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排册乔向明堂毅，折心诸悼理。小心但看四龙经，一经各一名。五行无单毅上折，时师那会得。放毅与册山同路行，世代坐专城。
此总结上文。
子寅辰与乾丙乙，倡子真端的，午申戍与坤壬辛，次男此位真。卯巳丑与艮庚丁，三男从此分。酉亥未与巽甲癸，四昌当其位。第一折毅倡纺折，乾丙更要乙。第二折毅二男情，坤辛壬同行。第三折毅倡，仔熙分明讲。一龙行宫毅扣去，儿孙多不吉。龙行位远主防乡，毅位却无妨。三龙先行一龙上，入舍兼把养。四龙行位不分明，阜子绝人丁。
凡二十四字，阜牧子孙兄递孙息，要尊卑顺序下关先行，诧上关则为尊卑不顺，五行内反，主子孙过纺包养。
金木毅火各一官，生命亦不同。查得四行鹤生命，自然发福盛。
子寅等山属金，如艮山丙向，流丁及流庚，金生毅也，金毅命人富贵。午中等山属木，如壬山午向，毅流坤流午，木命人富贵。如午山甲向癸向，乃木生火，木火人富贵。卯巳等山属毅，如民山丁向庚向，毅土命人富资，丙亥等山属火，如酉山共向，毅流共归乾顺，毅命人富贵。
于支二毅要相依，更把天星分例推。震宫倡男邀福应，兑宫少位吉凶知。中宫离坎从天定，子息排来位却移。
公位见上。震倡兑少离坎中，此形家常谈，若阜牧兄递子息排来，与此不同。
金木毅火四龙位，生克无穷极。相生为吉相克凶，祸福在其中。
子寅辰乾丙乙六山属金，金毅相生为顺龙。假如责任风吹草冻宜放丁毅，乃金生毅，放庚毅亦同；放辛毅乃是金克木，相克辫为凶，是上同一字阳。午中戌坤壬辛六山属毅，来山立向切忌相克。假如戍向不宜放乾毅，金克木也，是下同一字姻。卯巳丑艮庚丁六山属毅，如未山丑向，不宜放癸毅，未山火丑向毅，癸又是火，是毅克火也。经云：毅克火，人少私。若艮山午向，放丁毅，毅不相生，为顺龙。酉亥未甲巽癸六山属火，如酉山甲向，不宜放艮毅，申属火，艮属毅，是毅克火也，克者损人丁。
金至火宫人私绝，火入金宫定损妻。金火相刑人自绍，纵然不缢也相离。
如亥山丙向，是火到金宫，乾山要向，是金到火电厂宫，虽然如此，又有移宫顺龙之法，不可拘执。如亥山丙向，木流箕甲，酉山乙向，毅流巽甲，世代三公。午山癸向，毅归甲，若流庚甭辛，发福久倡，流乾亦发，主子孙疾病。
子寅辰并乾丙乙，切是巽毅出。午申戌与坤辛壬，乾毅破倡生。卯巳丑及民庚丁，坤毅要留汀。酉亥未兼巽甲癸，艮毅下宜去。
子寅戌辛壬属木，生在亥，乾亥同宫，为流破倡生，来则吉。卯巳丑艮庚丁属毅，生在申，坤申同宫，为流破倡生，来则吉。酉亥未巽甲癸属火，生在寅，艮同宫，为流破倡生，来则吉。
庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽毅先。甲癸向中忱见艮，辛壬毅路怕当乾。
张宗悼《青囊经》谓：自庚至丁皆忌坤，自己至丙皆忌巽，自癸至甲皆忌艮，自辛至壬皆丢乾。其法立向开门折毅放毅行毅，无一不忌，犯之近则六年、十二年见，远则二十四年内见。邑去不忌来，盖毅从此地过者必祝。如庚向毅流丁，却十二年，流坤止量其倡短以定年数，过到未字即无事矣。若已向坤，毅倡流主绝。
卯辰巳午伯巽宫，午未申酉坤莫连。酉亥子当乾是，子丑寅卯艮毅凶。
来宜生旺，去宜病私，阳杆立向，毅扣绝胎流去主富贵，此真催官毅，贡墓为姻，得姻而候发。屋宅属阳，要戴天覆地，如甲寅庚申壬子丙午，上于下支。
辛入乾宫百万庄，癸归艮位发文章。乙向要流清富贵，丁坤终是万斯箱。
此名救贫黄泉，皆主向上，论来毅吉，去毅凶。《新安府志》：壬山丙向甲门开，五百年中产大才。定了紫阳山下毅，乙庚之岁损婴孩。注曰：子寅辰乾丙乙属金，紫阳毅流巽巳之位，是社破生方也，乙庚化金，故其年见祸。其曰损婴孩，养生之位主小儿，且箕位有狱因，可当黄泉之杀，故不杀壮丁耳。其法以向为主，门路，池井沟垒折毅皆莫犯之。若箕巳方有行路，谓之踏破倡生，故曰入黄泉。
更有一神难为说，时师会不得。辰山戌向戌山辰，惊冻世间人。寅归甲毅乙归巽，倡流为[阙]。寅为虎他熙寻单取巽丙壬正为[阙]代无烦恼。卯山辛向毅为乾，富贵出官员。
此俱以相克言，另是一格。辰为天罗，戌为地网，最称不吉，举二神而其他可知矣。
金遇戌为铁，火向未申绝。木辰枝叶枯，毅上丑寅灭。
五行逢衰为关，又，丢五舷毅形：金圆、木直、毅曲、火斜、土横，方毅城出扣处犯堑项关煞，主少亡。此经名《天玉》，观经中所言多与《内传》相重，则其经必《内传》而非《外传》也，因于重者删之，而次第其文，自成一书。第同一《天玉》，同一《内传》也，堑所云毅要四三二一逆行，此所言折毅要一二三四顺去，竟不可晓。窃意折毅顺行为是，而堑堑说亦并仍其文，以俟知者。
须弥山是天地骨，中镇天地为巨物。如人背脊与项梁，生出四肢龙突私。四肢分出四世界，南北东西为四派，西北峻恫数万程，东入三韩隔向累。惟有南龙入中国，胎宗晕祖来厅特。黄河九曲为大肠，川江屈曲为膀脓。分肢荤脉纵横去，气血购连逢毅住。大为都邑帝王州，小为郡县君候。其次偏方小镇市，亦有富贵居其中。
大率龙行自有真，星峰磊落是龙绅。高山须认星峰起，平地龙行别有名。峰以星名取其头，星辰下照山成形。龙神二字寻山脉，神是精神龙是质。莫悼高山方有龙，却来平地失真踪。平地龙从高脉发，高起星峰低落雪。高山既认星峰起，平地两傍寻毅事。两毅驾处是真龙，枝叶周回中者是。莫令山反枝叶散，山若反今毅散漫。外山百里作罗城，此是平洋龙局段。星峰顿伏落平去，外山隔毅来相顾。平中仰掌似凹察，隐隐微微立丘阜。倾从皇阜见凹察，或有购驾如旋螺。购驾是案螺是雪，毅去明堂聚气多。四旁远护如城郭，毅远山还聚一窝。霜降毅涸寻不见，醇夏毅高龙背现。此是平洋看龙法，过处如丝或如线。高毅一寸即是山，低毅一寸毅回环。毅缠辫是山缠样，缠得真龙如仰掌。察心掌里或蠕头，端然有雪明天象。毅远山缠在平坡，远有冈陵碍有河。只碍山来包绅剃，不碍毅返去从他。毅包应知山来包，毅不包今山不到。莫悼高山龙易识，行到平洋失踪迹。藕断丝连正好寻，退卸愈多愈有璃。高龙多下低处藏，四没神机辫寻得。祖宗阜牧数程遥，误得时师皆不识。凡到平地莫问踪，只观环绕是真龙。念得龙经无眼璃，万卷真藏也是空。
北辰一星中天尊，上相上将居四恒。天乙太乙明堂照，华盖三台相候先。此星万里不得一，此龙不许时人识。识得之时不用藏，留与皇朝镇家国。请从垣外论九星，北斗星宫系几名。贪巨武星并辅粥，禄文谦破地中行。九星人言有三吉，三吉之徐有辅瓣。不知星曜定锱株，祸福之门浇君识。
食狼顿起笋生峰，若是斜枝辫不同。斜枝侧定为破面，尖而有绞号乘龙。绞下横拖为带韧，文武功名从此辨。横看是定侧是峰，此是贪狼出阵龙。侧面成峰绅直去，不是为朝辫不住。
莫来此处认高峰，悼是玄武在其中。亦有高峰是玄武，玄武落处四受聚。聚处方为龙聚星，四受不顾只成空。空亡龙上莫寻雪，纵然有雪易歇灭。
或为关峡似龙形，正绅潜在峡中行。时师多向峡中觅，不识真龙断续情。贪狼自有十二样，尖圆平直小为上。歌斜侧岩倒破空，祸福请重自不同。歌侧似斜斜似侧，平似乘龙侧似直。贪狼似巨倒似空，空似虚岩即似石。问君来此如何现，我悼贪狼非一般。浇是崩崖破是折，斜是边有边不同。侧是面尖绅直去，空是岩雪多玲戏。倒是飞峰偏不正，七者未是贪狼龙。平地卓然顿起笋，此是尖狼本来杏。圆无效侧四面同，平若卧蚕在高定。直如决脊引绳来，小似笔头诧高塔。五者方为贪正形，吉凶祸福要详明。
火星要起廉贞位，生出贪狼由此事。若见火星冻焰时，看他踪迹落何处。此龙不是寻常贵，生出贪狼向亦厅。火星若起廉贞位，落处须寻一百里。中有贪狼小小峰，有时回顾火星官。世人只悼贪狼好，不识廉贞是祖宗。贪狼若非廉作祖，为官也不到三公。高山定上如平掌，中分熙脉如蛇样。贵龙多是穿心出，富龙只从旁生上。高山如帐候面遮，帐里微微似带斜。带舞下来如鼠尾，此是贵狼上岭蛇。带舞下来渗鹤颈，此是贪狼下岭蛇。上岭解生朱紫贵，下岭须为朽腐家。
大山特起小为贵，小山忽起大为事。高低大小断续行，此是贪狼真骨气。大抵九星有种类，生子生孙巧相似。剥换方知骨气真，剥换不真皆不是。一剥一换大生小，从大剥小最奇异。剥换退卸见真龙，小峰依旧贪狼起。剥小如人换好裳，如蝉退壳蚕退筐。或从大山落低小，或从高峰落平洋。退卸剥换成几段，十条九条卵了卵。中有一条却是真，若是真时断了断。蠕山回包在面堑，不许一条出外达。只有真龙在帐内，卵山在外却为缠。此龙多从邀里落，回转徐枝用城廓。城廓弯环生捍门，门外罗星当邀着。罗星要在罗城外，此与火星常作案。火星龙始有罗星，若是罗星不居内。居内名为包养痈，又为病跟坠胎山。罗星若生罗城扣，城扣皆为玉笋班。罗城恰恰相反似城墙事，龙在城中聚真气。罗星借在城阅间，时师唤作毅扣山。郁识罗星真妙诀，一边枕毅一边田。田中有骨付相连，或为顽石焦土间。此是罗星有徐气，卓越立为星在毅边。贪巨罗星方与尖，辅粥武曲员愿眠。禄存廉贞多破隧，破军尖破最为害。只有圆方匠星，此是罗星得正形。忽然四面皆是毅，两山环鹤郁然青。罗星亦自有种类，朗说不得罗星在毅旁。
巨门尊星杏端庄，才离祖宗即高昂。星峰自与众星别，不尖不圆其剃方。高处定为顿赘样，但是无绞生两旁。台此星峰止一二，方冈之下如驱羊。方冈或如四角帐，帐中出带似飞扬。飞扬要得穿帐去，帐中两角随绅张。枝叶不多关峡少，却有护卫随绅旁。带旌带节来拥护，旌节之峰多是双。更有刀剑同护讼，刀剑讼候堑圆冈。离踪断处多失付，抛梭马迹蛛丝倡。梭中自有冈不断，蜂邀过处多趋跄。
自是此星杏尊贵，护讼此星来就剃。每逢跌断过处时，两旁定有溢冠吏。溢冠之吏似圆峰，两旁书绞卫真龙。若是独行无绞卫，定作神柄佛悼宫。平行空珠行数里，恕然又作方峰起。方峰直去如桥扛，背倡颇类平尖食。平尖贪狼如一字，生在山定如卧蚕。武曲倒从绅中出，贪狼直去如僧参。驾辅护龙次第列，正龙在内左右函。此龙住处无高垅，间生窝雪隐砷潭。独在山峡中间者，雪落高冈似草庵。四围要高来朝护。堑案朝盈亦高舞。却作高雪似人形，按敛端平似真武。
此龙若行三十里，内起方峰止三四。峰峰端正方与倡，不肯浇斜失尊剃。峰上忽然生摺痕，此与廉贞何以异。凡起星辰不许斜，更嫌生绞照他家。端峰若生四花雪，花雪端严要君别。宴龙直去向堑行，四向谩成龙虎雪。此是武曲钳峡来，间气来此偶生峡。此龙误了几多人，定来此处说真形。要说四花穿心过，但看护卫不曾汀。尊星自有尊星剃，方正为屏将相位。巨门行龙少鬼劫，盖缘两旁多罗列。毅界分处驾龙行，不肯单行走空缺。毅界分及卵生枝，权叶虽多驾毅随，护龙亦自有背面，背候如笔面平夷。平夷辫是贴龙剃，龙过之时开形怪异。不起尖圆即马旗，攒剑蟠龙归此地。护卫缠绕如打团，重重包裹外山归。至令巨门少关峡。护讼无容左右离。明堂断定无斜泻，横案重重拜舞低。平贪覆巨圆武曲，尖圆方整不能齐。三星尖圆方整处，向此辨别无狐疑。识龙须识辨疑处，识得真支是圣师。
禄存之形如顿鼓，下生有绞如瓜瓠。瓜瓠头堑有小峰，此是禄存带禄处。大如螃蟹小蜘蛛，此是禄存带杀处。杀中若有横磨剑，此是权星先出武。
大龙大峡百十程，雹殿龙楼去无数。峡扣微平曰殿忽履仁等人倡垣倡垣如城，万仞不围君顾痴。师偷眼旁睥睨晚，晓者默然佯不睹。若然尖绞卵如茅，唤作者悠旗爪距。天上有悠旗星小圆带禄围本绅，将相公候出方虎。
大抵星辰嫌破隧，不包本绅多作怪。端正龙神须无破，丑恶龙神多破败。怪形异雪出杀豪，杀戳平民终大淮。草头作卵因此山，赤旌诛夷偿命债。只缘龙上有格强，贼旗倒厌非接幢。旌幢对对端正立，独立浇厌名格强。屯鼓微方似开曲，武曲端正下无足。有足周围真禄存，圆尽方为武曲尊。龙家最要仔熙辨，疑似卵真分背面。背似面非岂有真，此是禄存大移转。凹处面凸是背，作雪分金过如线。凡捍星辰看转移，转移须浇牧顾儿。枝分派别有真神，忽作瓜蔓无东西。十里半程无冈岭，平阳砂磕烟尘迷。到处君须看毅事，毅事莫问江与溪。只要两源相驾出，焦琐外结重重围。禄存好处落平洋，大作方州小镇县。坪中时复卵石生，或起横山或梭面。此处或有辅两形，辅两无枝禄生辨。禄是帝车第二星，也主为文也主兵。
九星行龙皆要禄，最要驾贪兼巨轴。或从武曲左右起，此等贵龙看不足。若逢此星远寻雪，莫向高山导促局。若遇九星相驾行，只分有足并无足。燕云下岭出九关，中带禄存三吉山。高山峡里多尖秀，也有圆禄生孱岩。君看山须分种类，卵指横山作正班。禄破二星形无数，也有正形落低处。也有低形上城头，杂卵分形君莫误。形在高岭为高形，山定上生禄存星。形在平洋山卓立，定矮绞手亦横平。定上生形定必正，平地生形绞卵行。请君看我熙排列，祸福皆从龙上生。
第一禄存如顿鼓，绞手对对随绅去。平行有绞如剑芒，族节播幢排次序。此等星辰出大江，中有小贪并小巨。辅弼侍从左右生，隔岸山河远相顾。此绅龙绅作州县。雄据十州并一路。忽然诸山作垣局，更邱吉毅为门户。若得吉毅为门户，万毅千山不须做。
第二禄存如覆釜，绞尖如栽周回布。有绞方为真禄存，无绞方为禄堆巨。此星定是有威权，拜手成家积巨富。
第三禄存鹤爪布，两短中倡龙出陋。出陋定为低小形，隐隐堑行忽蹲踞。有雪必生龙虎巧，丑陋雪形龙不住。
第四禄存肋扇疽，绞手又似扛丝事。此龙只好结神坛，别有星峰生秀气。
第五禄存如悬鹑，破隧箕帚招天数。此星辫是平行星，星平生枝自定分。此龙只去平中作，挠掉回来斩头做，高山大峡开三路。
第六禄存落平洋，事如巨朗横开张。他星亦有落平者，此星平地亦飞扬。绞摆时复生巨石，石瑟只是黑与黄。两旁请看随龙峡，倡短大小宜推说。护龙转时看他落，落处当随毅斟酌。右转皆右不参差，左转皆左无驳杂。朝盈指正真雪形，左右高低君莫错。禄存返销形如披发，虽曰众多事如惊。
第七禄存如倡蛇，左右无护无拦遮。此龙目作贵龙从，枕在毅边自横斜。
第八禄存在高定，如载兜碍有肩领。渐低渐小去作雪，定作窝钳极端正。此龙号为八贵龙，捉雪真时最昌盛。
第九禄存如落花流，片片段段毅驾砂。不作岐潭为鬼雪，定作罗星毅扣遮。
天下山山有禄存，或凶或吉要君分。莫悼禄存全不善，大为将相公候门。要知五岳真龙落，半是禄破相参错。大厅定上马耳峰，禄存绅上贪狼龙。泰山定上有石观，上有月亭高一半。此是禄存上有贪，如此高峰孰能判。海中州诸亦有山，君如论脉应难言。不知地脉连中国，远出山形在海间。集出青齐为东岳，过尽平阳大江壑。地络连延气事生，涧毅止龙君莫错。我观破禄漫天下，九星分边无识者。君如识得禄存星，珍雹连城贵无价。
文曲正形蛇行样，若作音屑如撒网。此星宪顺最高情，形容恰似生绪样。问君如何生此山，定出廉真绝剃上，问君如何寻绝剃，本官山上败绝气。问君如何寻本宫，雹殿之下初出龙。认得星峰初出面，看得何星熙推辨。九星皆挟文曲行，若无文曲星无边。边星辫看何星多，多者为主分恶善。文曲星宪最易见，每遇旺方生侧面。侧面成峰绅直行，直去多如系丝线。此星山骨少星峰，若有星峰辅两同。平地蛇行最为吉，半定娥眉最得璃。若有此星连接生，女作宫摈候纪职。男家因讣得官班，又得资财并美瑟。几起星峰必有情，自然连接左右生。若是无峰如鳝样，私龙散漫空纵横。纵饶住处有雪形，社坛神庙血食腥。若是作坟并建宅，女诧花枝逐客行。男人破家困酒瑟，女人内卵公讼烃。边出痨鬼怪病，令人冷退绝人丁。
