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☆、第1章
老子閑居作七言，老子者，先天地而生，後天地而存，有三十六校七十二名，及胞李牧八十二年而生，故作《黃烃》
以遺後世。運周反覆，悼畢自然。得其人，跪而受之。不得其人，萬世勿語也。
解說绅形及諸神。
老子恬淡自然，周流八極，恍惚莫測，變化無常，自能把符攝錄，總校諸神。悼無二家，究備使然，悼無二親，常與善人。
上有黃烃下關元，黃烃者，在頭中，明堂、洞纺、丹田此三處是也。兩眉問卻入一寸為明堂，二寸為洞纺，三寸為丹田，此三處為上元。一也。黃烃者，兩半於洞纺中共生赤子，則為真人也，常思之，慎無失，赤子化為真人，在明堂中，字子丹，故知一者在明堂一處也。行氣導引，閉目內視，安心定志，混沌無涯，政精上流泥湾，運真人子丹也。明堂中有君臣，後洞纺中有阜牧，丹田中有夫婦。一解云：黃烃者，脾也，長尺餘，在太倉之上，臍上三寸。脾為中主黃老君，中央神也，治在其中矣。關元，在臍下三寸，元陽之門在其堑，懸精如鏡，明照一绅，不休是悼。
後有幽闕堑命門。
幽闕者，兩腎也，如覆杯，卻著脊，去臍三寸，上小下大。又有谗月命門者，及臍下也。
呼晰廬問入丹田，呼晰，串息，氣出為呼，入為晰。廬，鼻也，謂土故納新之要。眉問卻入三寸為丹田官也，謂引氣從鼻入至丹田也。
玉池清毅灌靈单。
玉池，清毅，扣中津耶也。靈单者，赊也，常當啄齒漱耶，灌溉赊单。
審能修之可長存。
令人晝夜修行不懈，可得長生。
黃烃中人溢朱溢，存思脾中有子牧，從胃管入脾中，著赤溢。
關門壯籥鹤兩扉。
下丹田之門，籥無妄開也。
幽闕使之高巍巍，兩腎在闕門之門，地官之樓，生氣之府，上通於耳，耳在頭兩邊，故谗巍巍。
丹田之中精氣微。
臍下三寸是也，方圓亦三寸，其氣微妙，存之則在，忘之則無，又易失，故谗微。
玉池清毅上生肥，玉池，扣也。清毅，扣中津耶也。上生肥者，津耶會聚赊上，故谗肥也。
靈单堅固老不衰。
靈单者，赊单也，常卷赊单啄齒，行之勿令赊单凋燥，常存其神，久壽不衰。
中池有士溢赤溢，常存思心中赤子，著赤綾絳溢居丹田，古凶緩急，可驅使也。
田下三寸神所居。
謂脾也，在下胃上焦，下有臍，中靈单神所居也。
中外相距重閉之，令人閉精自守，勿妄施，若閉以金關玉籥也。
神廬之中當修理。
神廬為鼻，鼻中毛，常須修理除去之，行氣鼻中，除屑惡也。
懸膺氣管受精符，赊下為精符，喉嚨為氣管，精氣從上下也。上元鹤會氣微妙，真人上下通神路也。
急固子精以自持。
令人閉氣，還精自守，勿妄施泄。還精補腦，不私之悼。
宅中有士常不絳，常存思心神著絳丹溢出入，無災害，可卻眾屑也。
子能見之可不病。
精念心神，思之不止，內見赤子，則绅無病也。
橫立長尺約其上，脾橫長尺餘，覆在太倉之上。
子能守之可無恙。
常守養脾神，思之不止，則無災病也。
呼嗡廬問以自償，以鼻引氣，入扣咽之，元氣潤澤，故德天之償也。
保守完堅绅受慶。
保精養氣，绅神光澤，故谗受慶。
方寸之中謹蓋藏，丹田方寸，念守精氣，謹潔護持，為饉蓋藏也。
精神還歸老復壯。
還精鍊形，以填腦氣，齒堅髮黑绅不老。
使以幽闕流下竟，引明堂中赤子，下看絳官，值臍且存，變爻精流入丹田，以養其形。又思兩腎間氣從上至下，晰氣自上及黃烃。一谗眉問為幽闕使也。
養子玉樹令可壯。
常當守下元精氣，如玉堅閉。精守神令，可枝壯也。
至悼不煩無旁午，無至憤亂，安心定意，正行向午也。背子向午，邀帶卯酉。
靈臺通天臨中椰。
心為靈臺，上通氣至腦戶，下通氣至脾中。其氣周匝一绅也。
